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高考作文素材150里成语中的哲理

时间:2019-11-25 17:42:37本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系[email protected] 於宝 我要投稿

  通过一些经典例子来验证我们所写的作文事实是一个很好的方式,下面是小编给大家带来的高考作文素材150里成语中的哲理,希望能够帮助到大家!

  150例成语中的哲理

  巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。

  望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。

  一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

  仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。

  先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

  因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一?#20889;?#23454;际出发;具体问题具体分析。

  掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。

  画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观.?#25105;?#22320;加以歪曲。

  闭门造车——做事主观,不从实际出发。

  听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

  好高骛远——不切实?#23454;?#36861;求过高.过远的的目标,主客观相脱离。

  郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足?#20107;?照本宣科——做事情死板.教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

  抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与?#28304;?#24517;然事与愿违。

  知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

  户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

  ?#27490;系霉希?#31181;豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

  杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。

  刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。

  方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定?#36884;?#27490;。

  人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,?#24535;?#26377;相对稳定性。

  高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

  人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。

  承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。

  城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

  无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。

  头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。

  竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性,只?#25628;?#21069;利益,不顾长远利益。

  盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。

  喜?#21040;?#21916;,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

  ?#26412;?#32773;迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。

  一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

  沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当?#25991;?#30456;看——世界?#20808;?#20309;事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。

  除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。

  欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。

  ?#20999;?#20043;火,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。

  以卵击石;螳?#37155;?#36710;;多行不义必自毙——与社会发?#26500;?#24459;和人民群众?#36710;?#32780;驰,必然会自取灭亡。

  抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。

  讳?#24067;?#21307;——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。

  物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——矛盾双方的相互转化。

  吃一堑,长一智;失败是成功之?#31119;?#22622;翁失马,焉知非福;?#24433;?#24605;危——要?#29992;?#30462;双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。

  满招损,兼受益;虚心使人进步,骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

  兼听则明,偏?#26049;?#26263;;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,?#28810;?#19968;点论。

  人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。

  见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

  同病异?#21361;?#24322;病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

  张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。

  白马非马——割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

  画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。

  统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的?#25105;?#30683;盾。

  舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。

  十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。

  白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要?#26234;?#30683;盾的主要方面和?#25105;?#26041;面。

  一叶障目,不见泰山——看问题如果不?#26234;?#20027;流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。

  艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师?#30423;?#36827;门,修行在个人——事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。

  近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

  千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水?#38382;?#31359;;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。

  田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。

  瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

  当机立断;机不可失,时不再来——事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。

  好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

  因风吹火;?#31243;?#25720;瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。

  揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人——违背客观规律,必将受到规律的?#22836;!?/p>

  谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

  人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;

  自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。

  胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。

  眉头一皱,计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”,才能认清事物的本质从而用以指导实践。

  春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

  鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象,认清事物的本质。

  守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本质。

  无源之水,无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

  入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源,实践出真知。

  放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

  学以致用——实践是认识的最终目的。

  屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识.理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。

  真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

  万众一心,众志成城——人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。

  ?#35910;?#22909;龙——害怕实践,回避实践。

  靠山吃?#21073;?#38752;水吃水——错误的生态价值观。

  一方有难,八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

  大公无私;舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。

  大河有水小河满,小河无水大河干——个人利益?#22270;?#20307;利益是相互储存.相互转化的,我们应把集体利益放在首位。

  见利忘义;唯利是图;人不为已,天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

  人生如梦;对酒当歌,人生几何——悲观主义的.消极的人生价值观。

  时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

  卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实?#20013;?#35201;艰苦奋斗.发愤图强。

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——人生的价值在于奉?#20303;?/p>

  哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想,就失了人生的精神支柱。

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